不知不觉，我们这些号称朝气蓬勃的八零后就到奔三的年龄了。有人说人到三十就步入中年了，不管你们是否愿意承认，看看你们微凸的肚子，慵懒的四肢，唏嘘的须根，或多或少都有了人到中年的痕迹。
        其实，更确切地说，对于我们这些大部分的八零后而言，这是个青年与中年交替的季节，朝气没尽，老气未成，我们渐渐发现，我们会变得越来越喜欢独处，越来越寡言，越来越谨慎，越来越成熟。遥远的事情开始变得越来越清晰，身边的事物会变得很容易淡忘。我们开始喜欢跟老同学滔滔不绝地缅怀美好的学生年代，我们开始喜欢跟发小喋喋不休地回味儿时的疯狂，我们开始喜欢孜孜不倦地跟别人分享那些年我们一起追过的女孩……据说，这些都是初老症的早期症状。
        人到初老，人生和事业却都处在起步阶段，无奈儿时的理想太过丰满，残酷的现实有时又难免骨感。在学校时，我们以为自己毕业后就可以拯救世界；现实中，我们时常发现原来全世界加在一起都不能拯救自己。所以，我们注定会在不羁与不屈中徘徊，会在孤傲与受挫中纠结。对于大部分的我们而言，都干着中年人不适合干，青年人又干不了的事情。拿着不高不低的工资，过着不温不火的生活。渴望安稳，却不甘平淡。
        工作在起跑线上举步维艰，步步为营，可是婚姻，孩子，房子，车子等等所带来的生活压力却接踵而至。我们有时难免感慨这是个谈钱伤感情，谈感情伤钱的年代。人家都说：婚姻是爱情的坟墓，但没有坟墓的爱情将沦为孤魂野鬼。这些年，我们无法安心地放声吆喝单身情歌，却又不甘落入俗套低声吟唱夫妻双双把家还。
        婚姻是爱情的坟墓，房子就是坟墓的墓碑，没有坟墓鬼魂是可悲的，没有墓碑的坟墓却是可怜的。裸婚，一个新生词语。不管它是否已经成为八零后的某种潮流，但至少，它代表着一部分人目前的生活状态和理想归宿。可是，“裸婚”可以反映生活，却不可能是生活的全部。即便我们可以“裸婚”，我们可以“裸孩子”吗？我们可以“裸房”、“裸车”，我们可以“裸住”、“裸行”、“裸食”吗？所以，生活是需要成本的，需要成本的东西我们就不可以“全裸”。否则，它就会变成我们给婚姻穿上的华丽的皇帝的新装，变成我们自欺欺人，逃避生活的冠冕堂皇的借口。
        更现实的是，“裸婚”是需要对象的，一旦我们“裸”得彻底，最终我们可能连能“裸”的对象都没有。没有对象有时也是残酷的，因为你可能同时要面对长辈的叮咛，朋友的建议，同学的喜帖，和小辈们的子女满月酒……这些漫山遍野铺天盖地生生不息的狂轰滥炸，最终，会让我们千疮百孔体无完肤奄奄一息地地走上了那条没有走过的路——成为相亲的人：略显老套，但却最直接，最省事，最有效。
        也许，八零后的奔中季节注定与压力同在。当然，我们不惧怕压力。我们看着“葫芦娃”、“圣斗士”、“龙珠”长大，最后当然会灭掉妖魔鬼怪，捍卫家园，最终成为超级赛亚人。我们时常缅怀过去，但毕竟，我们依然憧憬未来。因为在过去，老师教导我们：我们是早上八九点钟的太阳；我们是祖国美丽的花朵。所以，我们不需要别人灌溉，我们也可以给自己注满阳光。
        “年月将拥有变作失去，疲倦的双眼带着期望。今天只有残留的躯壳，迎接光辉岁月，风雨中抱紧自由，一生经过彷徨的挣扎，自信可改变未来，问谁又能做到……”一首属于八零后的老歌，到了这个时候，这个年龄，这种情景，才发现，原来我们都在用我们的青春和经历，一次次地唱响属于我们每个人的“光辉岁月”。
        人到三十，终有感悟。人并非为当下而活着，人都在为希望而活着。人最可悲的不是不能活着，而是活着却没有希望。希望，于生命就像荒漠中的绿洲，黑暗中的曙光，寒冬中的篝火，战士的集结号，小女孩的火柴，文章中的排比句——我想，如果没有排比，我是不会那么喜欢写文章的。我喜欢排比，即使它不是文章的灵魂，但却是我写下去的希望和毅力。（摘自2012年12月13日 增城日报第8版）